LES PERLES ET LE CORAIL (2 VOLUMES) – ARABE-FRANCAIS – MOUHAMMAD FOU’AD ABDELBAQI – EDITIONS SANA

Ce livre intitulé «Les perles et Corail Recueil des Hadiths Unanimement Authentiques Rapportés par Al-Boukhârî et Mouslim» est un recueil de Hadith que les deux Imams: Abou ‘Abd-Allah Mouhammad ibn Ismaïl ibn Ibrahim ibn Al-Moghira ibn Bardzéba Al-Boukhârî Al-Go’fi (né en 194 h. et mort en 256 h.)
et Abou Al-Hassan Mouslim ibn Al-Hagag ibn Mouslim Al-Kochaïrî Al-Naïsabourî ont rédigé.
Al-Sayed Mouhammad Al-Halbab, le directeur de la maison d’édition «La Renaissance des livres arabes» «Ihya’ Al-Kotob Al-‘Arabeya», a recommandé son édition.

J’ai cité la version d’Al-Boukhârî la plus proche de celle de Mouslim ce qui n’a pas été une tâche facile puisque ceux qui ont déjà rapporté les Hadiths unanimement reconnus n’ont pas été soumis à cette condition. Al-Hafiz ibn Higr, le professeur de la science du Hadith, a proclamé également que l’accord qui a été mentionné entre Al-Boukhârî et Mouslim vise les rapporteurs du Hadith et non pas le style du texte.
Citons, à titre d’exemple : l’Imam Al-Nawawi, qui a expliqué les Hadiths authentiques de Mouslim. Quand il a rédigé Les Quarante Hadiths de Nawawî, il a commencé par le Hadith de l’intention tout en mentionnant que les deux cheikhs étaient d’accord sans citer le texte d’Al-Boukhârî le plus proche sur le niveau stylistique de celui de Mouslim. Il a plutôt mentionné la première version d’Al-Boukhârî même s’il y a une certaine différence stylistique avec celle de Mouslim.
Il serait donc important de citer toutes les versions du Hadith de l’intention qu’a rapporté Al-Boukhârî pour que le lecteur puisse établir une comparaison entre ces dernières et celle de Mouslim:
L’imam Al-Boukhârî a rapporté le Hadith
de l’intention selon sept variantes:
1) ‘Oumar Ibn Al Khattâb (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit:
« J’ai entendu l’Envoyé d’Allah (pbAsl) dire: «Les actes ne valent que par l’intention. A chaque homme, il ne sera tenu compte que de ses intentions. A celui qui aura émigré en vue des biens terrestres, ou afin de trouver une femme à épouser, son émigration sera comptée suivant le but qui aura dicté son voyage».
2) 2- De la foi
Chapitre XI: les actes ne valent que par l’intention
D’après ‘Oumar Ibn Al Khattâb (qu’Allah soit satisfait de lui), l’Envoyé d’Allah (pbAsl) a dit: «Les actes valent par l’intention. A celui qui aura émigré en vue des biens terrestres, ou afin de trouver une femme à épouser, son émigration sera comptée suivant le but qui aura dicté son voyage».
3) 49-De l’affranchissement
Chapitre VI: L’erreur et l’oubli dans l’affranchissement des esclaves et le divorce.
D’après ‘Oumar Ibn Al Khattâb (qu’Allah soit satisfait de lui), l’Envoyé d’Allah (pbAsl) a dit: «Les actes valent par l’intention. A Chaque homme, il sera tenu compte de ses intentions. Pour celui qui aura émigré en vue d’Allah et de Son Envoyé, son émigration lui sera comptée pour Allah et Son Envoyé. Quant à celui qui aura émigré en vue des biens terrestres, ou afin de trouver une femme à épouser, son émigration sera comptée suivant le but qui aura dicté son voyage».
…/…
Il est à noter que l’Imam Takey El-Dine ibn Al-Salah
a classifié les recueils des hadiths les plus
authentiques comme suit:
1. Recueil des Hadiths rapportés par Mouslim et Al-Boukhârî.
2. Recueil des Hadiths rapportés par Al-Boukhârî.
3. Recueil des Hadiths rapportés par Mouslim.
4. Critères de l’authenticité exigés par Mouslim et Al-Boukhârî.
5. Critères de l’authenticité exigés par Al-Boukhârî.
6. Critères de l’authenticité exigés par Mouslim.
7. Critères de l’authenticité exigés par d’autres imams.
Lorsque les Ulémas jugent un hadith unanimement authentique, cela veut dire que ce hadith a été jugé authentique par Mouslim et Al-Boukhârî, les plus grands rapporteurs de hadith.