L’étude de la nature humaine, de ses penchants et de son interaction avec autrui fait depuis toujours l’objet de convoitises et a contribué à l’élaboration de la science de l’âme, ‘ilm an-nafs ou dans sa dénomination moderne, la psychologie. Pourtant, l’enseignement de la psychologie fait abstraction de la religion et du rapport à Dieu. Afin de remédier à ce non-sens, certains penseurs musulmans ont tenté d’élaborer une psychologue fidèle à son aspiration première, dans laquelle la spiritualité aurait toute sa place. Néanmoins, lorsqu’on se penche sur ce qui est décrit comme étant la psychologie musulmane ou la psychologie islamique, on retrouve des contradictions manifestes avec la législation divine.
LES MALADIES PSYCHOLOGIQUES : DEFINITION – PREVENTION – REMEDE – M’HAMMED MOULOUD – EDITIONS TAWBAH
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Les Maladies Psychologiques : Définition – Prévention – Remède – Dr. Ait M’hammed Moloud – Tawbah
L’étude de la nature humaine, de ses penchants et de son interaction avec autrui fait depuis toujours l’objet de convoitises et a contribué à l’élaboration de la science de l’âme, ‘ilm an-nafs ou dans sa dénomination moderne, la psychologie.
Pourtant, l’enseignement de la psychologie fait abstraction de la religion et du rapport à Dieu. Afin de remédier à ce non-sens, certains penseurs musulmans ont tenté d’élaborer une psychologue fidèle à son aspiration première, dans laquelle la spiritualité aurait toute sa place. Néanmoins, lorsqu’on se penche sur ce qui est décrit comme étant la psychologie musulmane ou la psychologie islamique, on retrouve des contradictions manifestes avec la législation divine. On voit alors des psychologues et des “psychiatres musulmans” véhiculer ces idées contraires à l’Islam et en faire l’apologie. Pourtant, l’Islam apporte de réelles solutions, intemporelles et exhaustives permettant à l’individu de trouver une issue dans tous les maux qui l’atteignent.
Il est donc nécessaire d’offrir aux musulmans un accès à une véritable psychologie et psychothérapie musulmane, puisant sa source dans le Coran et la Sunna du prophète Muhammad (saw), à la lumière de la compréhension des pieux prédécesseurs ; et cet ouvrage se veut un premier jalon sur cette voie.
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