L’Islam veille à la fondation d’une famille menant une noble existence à la lumière des principes de sa magnifique législation et de l’enseignement de la meilleure créature, celui de notre prophète Muhammad, fils de ‘Abd Allah, qui incarne le modèle suprême pour toute l’humanité. Allah dit (sens du verset) :
« Vous avez un bel exemple à suivre dans le Messager d’Allah, exemple édifiant pour quiconque espère la récompense d’Allah ici-bas et dans l’au-delà et invoque fréquemment Son nom. » (S.33, v.21)
De ce fait, quiconque désire mener une vie conjugale heureuse se doit de suivre ce droit chemin.
La précipitation de la prononciation de la répudiation dans les pays musulmans, suite à des causes auxquelles il est possible de remédier, est au nombre des faits attristants. J’ai ainsi jugé indispensable d’analyser ce phénomène en regard de ses conséquences néfastes sur la société et sur le croyant, d’en chercher les causes et de trouver des remèdes à la lumière des enseignements de l’islam.
J’ai donc commencé à traiter ce sujet dans un travail de recherche que j’ai intitulé “Le divorce : causes, conséquences et remèdes”, en demandant à Allah de m’en faciliter la rédaction et de le rendre profitable, en espérant qu’Il accepte cette œuvre et que les personnes sensées mettront son contenu en application.
Tout d’abord, j’y ai évoqué la manière avec laquelle la religion islamique a préservé la vie conjugale. Ensuite, j’ai énuméré et expliqué les bienfaits du mariage, puis j’ai détaillé les causes du divorce. Pour ce faire, j’ai essayé d’apporter une solution pour chaque problème remédiable, en rappelant les causes du divorce survenant du côté du mari, de l’épouse, des familles des conjoints, puis des personnes extérieures.
J’ai exposé ses conséquences, puis exhorté toute personne pouvant en être la cause. J’ai évoqué les solutions envisageables après le divorce, comme une dernière tentative de réparer les pots cassés, de regrouper les deux parties, puis de les réconcilier.
J’ai rappelé les comportements qu’il convient d’adopter en cas de divorce, selon la parole d’Allah (sens du verset) :
« L’homme a droit à deux répudiations. Après chacune d’entre elles, l’épouse peut être reprise de façon convenable ou libérée avec égards. » (S.2, v. 229)
Pour finir, j’ai rappelé le statut religieux du divorce.
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